Japanischer Garten

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Der japanische Garten im Karate Zentrum im ATV 1873 FRANKONIA Nürnberg e.V.
Seit 1996 entsteht auf ca. 1000 m2 ein in Deutschland einzigartiger Trockenlandschafts- garten. Über eine ca. 150 m2 grosse Holzterrasse hat der Betrachter die Möglichkeit das gesamte Spektrum der japanischen Gartenkunst , Mythologie und Philosophie zu ent- decken. Vorbild für unseren Garten waren u. a. die Meditationsgärten wie der Ryoan-ji in Kyoto, oder die Darstellung des berühmten Horai-Mythos aus dem 1 Jhd. v. Chr. Unser japanischer Garten wird zum grössten Teil in Eigenleistung durch die Trainer und Mitglieder der Karateabteilung ausgeführt. Bis zur Fertigstellung müssen neben den bereits geleisteten noch viele weitere Arbeitsstunden erbracht werden. Es wird erwartet, dass jeder Besucher und jedes Mitglied den Garten pfleglich und mit dem nötigen Respekt vor der geleisteten Arbeit behandelt. Besucher finden unter Anleitung einen Ort der Entspannung und inneren Einkehr. Nach der japanischen Lebensphilosophie lehrt der Garten aber auch den respektvollen Umgang mit der Natur und der Umwelt, anderen Kulturen und fremden Religionen. Unser japanischer Garten ist ein Geschenk für die kommende Generationen.
Eckdaten
Baubeginn 1996 Gartenfläche ca. 1000 m² Terrassenfläche ca. 150 m² ca. 120 t Granitkies für das "Steinerne Meer" Granitfindlinge 100 kg bis 2,5t schwer Geplante Holzzaunlänge ca. 150m, davon fertiggestellt ca. 30m Verwendete Pflanzen: Taxus media biksii Buxus sempervirens aboresceus Cornus canadeusis (Teppichhartriegel) Acerpalmatum (Roter Fächerahorn) Azalea japonica Minum musci (Sternenmoos) Athyrium (Frauenfarn) Phylostachus nigra (Schwarzer bambus) Acer palmatum dissectum Ginko biloba (Fächerblattbaum) Hosta sieboldiana (Blaublattfunkie) Sasa pumila (Bambus) (Daten und Information Michael Kreis ; Stand: 09/2007)	Agenda 21 der Stadt Nürnberg --> Link
	Unser Garten ist seit 1999 Förder- projekt im Rahmen der Agenda 21 (Runder Tisch ökologische Stadtplanung)
	Infos auf Anfrage beantwortet: *Michael Kreis* mk1602mk@yahoo.de
	Presseartikel / Internet: > 20.01.2010 Link NN > tourismus.nuernberg.de/ sehen-erkunden/ sehenswuerdigkeiten Link
Lageplan

Bildergalerie (Bilder bitte anklicken)
Die Anfänge	Die Entstehung
Die Baustelle zu Beginn
Im Sommer	Im Winter
Steinerne Pagode	Steinerne Pagode
Im Herbst (Der aktuelle Ausbauzustand 2007)
Steinerne Meer
Bauliche Gestaltung unseres Dojos
Elemente im Japanischen Garten
Um unser Dojo noch zu optimieren – dem ganzen noch einen besonderen Rahmen zu verleihen, sind wir gerade dabei, einen Japanischen Garten aus dem 16.Jahrhundert anzulegen. Dieser Garten wird der einzige Trockengarten in Verbindung mit einem Dojo in Deutschland sein.	"Trittsteine"
"Das Meditationsmeer"
Vorbild für unser Meditationsmeer ist der berühmte Steingarten im ZEN-Tempel Ryoan-ji (des Tempels zum friedvollen Drachens),in Kyoto aus dem 11Jhd. (sog. Momoyama- Zeit). Der Garten wurde von ZEN- Mönchen zum Zwecke der Meditation angelegt. Der Betrachter wird eingeladen sich hinzusetzen und zu entspannen.(Das Wort „sitzen“ hat im japanischen die Bedeutung des „Meditierens“)	"Steinmeer"
"Die Muster im Kies"
	In den Karesansui-Gärten (Trockenlandschaftsgärten) war Kies der Ersatz für das Wasser. Der Kies sollte die kultische Reinheit des Gartens sym- bolisieren. Der vorhandene Kies ist groß genug um nicht zu verwehen und nicht zu grob, um noch Wellenmuster darzustellen. Das Harken des Kieses stellt bis heute einen Teil der Medi- tation dar. Es dient, wie im Zen das Teetrinken oder das uns bekannte „Za-zen“ im Training,zur geistigen Ent- spannung und Kontemplation.
"Das Flußbett und die Brücke"
Dargestellt ist ein Fluss. Es soll der Eindruck eines reißenden, geräuschvollen Stromes dargestellt werden. Die Anordung der Steine soll diesen Ein- druck noch verstärken. An der Biegung des Flusses steht ein von Moos eingewachsener japanischer Federahorn. Die Steinbrücke überquert den Fluß als Teil eines Weges zu dem Tsukubai. "Dem Steinfluß", der symbolisch das Leben des Menschen darstellt, um nur einige zu nennen, ver- suchen wir in unserem Garten die Mythologie und die Tradition des alten, ehrwürdigen Japans unseren Schülern näher zu bringen. Dieser Garten ist ein Versuch, den respektvollen Umgang zwischen Mensch und Mensch und zwischen Mensch und Natur in einem lebenden Bild darzustellen.
"Der Za-Zen Stein"
	Der Za-Sen Stein stellt die aufrechte Haltung eines Meditierenden dar. Er ist das Symbol für die Verbundenheit des Menschen zwischen Erde und Himmel. Der Mensch, aufrecht sitzend wie in dem uns bekannten Sesa, als Teil der ihn umgebenden Natur (hier der Garten ).
"Der Zaun"
ITABEI Bretterwand Der ITABEI dient nicht als Trennung von der Außenwelt. Er soll als Verbindungslinie zwischen innen und außen wirken. Der jap. Garten versucht den Eindruck erwecken zu lassen, daß die Außen- welt mit in den Garten einbezogen wird und mit- schwebt. So werden auch hier die Äste der ge- pflanzten Bäume über den Zaun hinaus ragen. So wie lebende Hände die die umgebende Natur mit in den Garten einbeziehen
"Der verborgene Bergtempel"
Dargestellt in Form von Steinpagoden auf der Hügelkette neben der Terrasse. Pagoden haben ihr Vorbild in der indischen Stupa. Sie haben die Aufgabe eine geistig-seelische Atmosphäre im Garten mit zu schaffen. Sie haben immer eine ungerade Anzahl an Etagen. Die tragenden Elemente sind meistens viereckig und aus Granit. Unsere Pagoden stehen auf den Anschüttungen neben der Terrasse und bilden den optischen Abschluß einer symbolisierten Bergkette. Halb verborgen in den angepflanzten Bäumen und der Bepflanzung, symbolisieren sie verborgene Bergtempel.
"Die Steinlaternen"
	Die Steinlaternen sind aus verwittertem Granit und be- finden sich über den ganzen Garten verteilt. Entstanden ist die Laterne als Eingangs- laterne vor den Hallen buddhistischer Tempel. Erst im 16. Jhd. wurden sie von den Teemeistern in ihre Gärten mit einbezogen und sind reine Dekorationsob- jekte. Wegen der geringen Leuchtkraft ist die Steinlaterne mehr aus ästhetische Gründen, denn als Beleuch- tungskörper zu sehen.
"Der heilige Stein"
Liegt am Ursprung der Quelle des symbolisierten Flusses. Er ist das Symbol für den Ursprung allen Lebens auf der Erde. Ursprünglich „iwakura oder iwasaka“ (sog. Felssitz oder Felsgrenze).Der mit einem Band gekenn- zeichnete „heilige Stein“ wird als „go-shintai“, als Wohnung einer Gottheit bezeichnet.
"Die Insel der Unsterblichen mit dem Schatzschiff im Steinmeer"
	Der Horai Mythos: Auf der Suche nach dem ewigem Leben und bestärkt durch diesen Mythos sandten chinesische Kaiser Schiffs- expeditionen aus die Insel der Unsterblichen zu finden. Symbolisiert in der Mitte des Steinmeeres durch eine Insel in Form einer Schildkröte und einem Fächerahorn.

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